משחק
הרב יניב חניאותמוזתשעד04/07/2014
שאלה:
יש משחק כדורגל בברזיל ביום שבת רק שבארץ כבר יהיה מוצאי שבת , השדר של המשחק יהודי והא נמצא שם האם מותר לי לראות את המשחק וליהנות ממעשה שבת שלו כי כל ההנאה שיש לי ממנו זה בקולו ?
תשובה:
אני סבור שלא, כי באותו רגע הוא מחלל שבת, ואסור להנות מחילול שבת של יהודי באותו רגע (במוצאי שבת מותר).אולי תוכל לראות את המשחק ברשת זרה...
תשובות נוספות בנושא-
משה רבינו
הגמגום של משה רבינו לא היה, כפי הנראה לי, גמגום רגיל ופשוט. בראש ובראשונה הוא היה לפי חז"ל גמגום שנגרם בגלל מגבלה פיזית (שריפת השפתיים) ולכן יתכן שלא היו לא מגבלות של גמגום שנולדים איתו.
להרבה דעות גמגומו של משה לא היה גמגום פיזי בכלל, הא היה גמגום של אדם גדול וענק שלא הצליח להביע את עצמו במילים. כמו רב גדול שמתקשה להסביר רעיון עמוק לתינוק...
הגמגום של משה רבינו לא היה, כפי הנראה לי, גמגום רגיל ופשוט. בראש ובראשונה הוא היה לפי חז"ל גמגום שנגרם בגלל מגבלה פיזית (שריפת השפתיים) ולכן יתכן שלא היו לא מגבלות של גמגום שנולדים איתו.
להרבה דעות גמגומו של משה לא היה גמגום פיזי בכלל, הא היה גמגום של אדם גדול וענק שלא הצליח להביע את עצמו במילים. כמו רב גדול שמתקשה להסביר רעיון עמוק לתינוק...
ילקוט הרועים לקיצור דימום
אכן, יש הרבה מאוד שממליצים על שימוש בילקוט הרועים כדי לקצר את ימי הנידה.
על פי מה שאני קיבלתי ממוחה לעניין, קונים בבית טבע או בית מרקחת טבעי תמיסה של ילקוט הרועים.
החל מהיום הרביעי למחזור נוטלים בין 80 ל120 טיפות מהחומר. ביום הראשון שמונים, בשני מוסיפים חמש טיפות, בשלישי עוד חמש וכדומה... עד יום הצפי לטבילה.
בכמות דימום גדולה מאוד, ניתן להתחיל ממאה, אולם לא לעבור את ה120 טיפות.
גם במקומות לידה טבעיים נהוג לתת לאשה יולדת לשתות תה מילקוט הרועים, כדי לכווץ את כלי הדם אחרי הלידה.
אכן, יש הרבה מאוד שממליצים על שימוש בילקוט הרועים כדי לקצר את ימי הנידה.
על פי מה שאני קיבלתי ממוחה לעניין, קונים בבית טבע או בית מרקחת טבעי תמיסה של ילקוט הרועים.
החל מהיום הרביעי למחזור נוטלים בין 80 ל120 טיפות מהחומר. ביום הראשון שמונים, בשני מוסיפים חמש טיפות, בשלישי עוד חמש וכדומה... עד יום הצפי לטבילה.
בכמות דימום גדולה מאוד, ניתן להתחיל ממאה, אולם לא לעבור את ה120 טיפות.
גם במקומות לידה טבעיים נהוג לתת לאשה יולדת לשתות תה מילקוט הרועים, כדי לכווץ את כלי הדם אחרי הלידה.
פדיון הבן
אם לא נמצאו איברים בשק, הרי שהוא לא נחשב כוולד שפוטר את הבא אחריו וממילא אתם חייבים לעשות פדיון לבן שנולד במז"ט.
אם לא נמצאו איברים בשק, הרי שהוא לא נחשב כוולד שפוטר את הבא אחריו וממילא אתם חייבים לעשות פדיון לבן שנולד במז"ט.
מנחה במקום שחרית
א) תלוי אם לקחת על עצמך, אם זה היה כמו נדר, אז צריך לבדוק למה התכוונת, אם התכוונת לקבל על עצמך שתי תפילות ביום, אז זה בסדר להחליף, אולם אם התכוונת לתפילת שחרית דווקא יתכן וצריך התרת נדרים או משהו דומה. בכל מקרה מבחינה הלכתית את יכולה להחליף למנחה. ב) נשים אכן לא חייבות בקריאת שמע, אולם גם לשחרית יש זמן (עד בערך 10 לשיטה המקילה), אם את יכולה להתפלל עד אז, נהדר, אם לא, החליפי למנחה. ג) אם את ספרדיה, זה משנה, כי ספרדיות נהגו להקפיד על תפילה אחת ביום אשכנזיות בדרך כלל שתיים, אם כי זה לא ממש הכרח, אפשר אחת, בכל מקרה זה תלוי בשאלה האם מה הכוונה ש"קבלת על עצמך שחרית"...
א) תלוי אם לקחת על עצמך, אם זה היה כמו נדר, אז צריך לבדוק למה התכוונת, אם התכוונת לקבל על עצמך שתי תפילות ביום, אז זה בסדר להחליף, אולם אם התכוונת לתפילת שחרית דווקא יתכן וצריך התרת נדרים או משהו דומה. בכל מקרה מבחינה הלכתית את יכולה להחליף למנחה. ב) נשים אכן לא חייבות בקריאת שמע, אולם גם לשחרית יש זמן (עד בערך 10 לשיטה המקילה), אם את יכולה להתפלל עד אז, נהדר, אם לא, החליפי למנחה. ג) אם את ספרדיה, זה משנה, כי ספרדיות נהגו להקפיד על תפילה אחת ביום אשכנזיות בדרך כלל שתיים, אם כי זה לא ממש הכרח, אפשר אחת, בכל מקרה זה תלוי בשאלה האם מה הכוונה ש"קבלת על עצמך שחרית"...
התרת נדרים
לא אומרים התרת נדרים אחרי שלא עשית, רק אם התרגלת לעשות משהו, נניח קריאת שמע על המיטה, ואת מחליטה לוותר על קריאת שמע על המיטה מכאן ולהבא- במקרה כזה תצטרכי לומר התרת נדרים. לא אומרים התרת נדרים אחרי, אלא רק אם את מעוניינת להפסיק מכאן ולהבא. זה יהיה נכון גם לגבי סרפדיות וגם לגבי גברים, אין בזה הבדל.
לא אומרים התרת נדרים אחרי שלא עשית, רק אם התרגלת לעשות משהו, נניח קריאת שמע על המיטה, ואת מחליטה לוותר על קריאת שמע על המיטה מכאן ולהבא- במקרה כזה תצטרכי לומר התרת נדרים. לא אומרים התרת נדרים אחרי, אלא רק אם את מעוניינת להפסיק מכאן ולהבא. זה יהיה נכון גם לגבי סרפדיות וגם לגבי גברים, אין בזה הבדל.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
